Por: José Antonio Ruiz Cañamares, sj. Madrid

La Epifanía del Señor   2013

Recuerdo con mucho cariño que siendo niño mi padre ponía un esportón de cebada al lado de la ventana la noche de reyes. Y yo le obligaba a que añadiera un cubo de agua por si los camellos tenían sed. Enmarcado en el conjunto de la navidad la fiesta de hoy tiene su encanto, sobre todo para los más pequeños.

Evidentemente que pasaron muchos años hasta que me enteré que el nombre litúrgico de la solemnidad de hoy es la epifanía, la manifestación de Dios a todos los pueblos, más allá de las fronteras de Judea y de Palestina.

Vivimos tiempos muy difíciles para la economía de nuestro país. Baste hacer mención de las personas en paro, los que no pueden pagar la hipoteca, etc. La crisis es como una marea negra que cada vez afecta a más personas. Y esto sucede en una sociedad que poco a poco se ha ido secularizando. En donde Dios parece haber desaparecido. Y la juventud, en su mayoría, crece y vive al margen de la fe de sus padres o de sus abuelos. ¿También podemos afirmar que hay crisis de Dios?

La fiesta de hoy nos lanza una buena noticia: Dios no está en crisis. Puede que haya crisis de Dios, pero Él no está en crisis. La epifanía nos avisa de que Dios quiere ser conocido por todos los hombres y mujeres de este mundo, por encima de razas y fronteras. No es que a Dios le gusten los protagonismos, sino que Él sabe, y nosotros que somos creyentes también, que a la persona le falta plenitud de vida cuando vive la existencia de espaldas a Dios, o en ausencia del mismo.

La fiesta de hoy, convertida por la sociedad de consumo en la fiesta del regalo, no nos dice que si no regalamos es que no queremos a los demás, sino que Dios no está de vacaciones, que anda poniendo estrellas en los senderos que las personas  transitamos. También en mi camino personal.

Queda de nuestra parte discernir el movimiento y el brillo de las estrellas que nos encontramos, para ver si nos llevan a Dios y a los hombres o nos alejan de ellos. No seamos ingenuos, no todas las estrellas nos conducen a Belén. Encontraremos estrellas que nos conduzcan a lugares vistosos, acomodados y con poder, pero allí no está Dios. Que se nos conceda el don del discernimiento y que sepamos ser estrellas para los demás y conducirlos al encuentro con Dios, que siempre nos salva.

Por: Josefina Oller. Vita et Pax. Guatemala

Festividad de Santa María, Madre de Dios

Estamos celebrando con gozo y alegría las fiestas navideñas, fiestas hechas para la contemplación, el asombro, la  gratitud… días en los que el corazón se expansiona extasiado ante el gran misterio del Dios que se manifiesta en la máxima sencillez, humildad y pobreza.

Hoy nos invita la liturgia a fijar los ojos en María madre, la mujer que está viviendo momentos de una  intensa experiencia maternal, la cual aviva su actitud serenamente, contemplativa.  Ella envía a  la profundidad de su ser, los acontecimientos que están ocurriendo, guardándolo todo, reflexionando y meditando: “¿qué será de este Niño?” –se pregunta-.  Y va recibiendo luces.

Al poco rato de haber dado a luz a su hijo querido, se le presenta un alegre grupo de pastores ansiosos por ver lo que había pasado. Y ¿qué ve María en ellos?  Pues ve a gente  sencilla, pobre, los marginados de la sociedad, despreciados, los que no cuentan. Y llegan porque han recibido una BUENA NOTICIA, anunciada por “un ángel”  a quien se le junta un coro alegre y alborotado  de otros ángeles  que cantan GLORIA A DIOS EN EL CIELO Y EN LA TIERRA PAZ  ¡Cuánta bulla debía haber en el  cielo aquella noche!, tanta como silencio en la tierra en la que casi nadie se estaba enterando de lo que pasaba ni de que vivía el momento más álgido y sublime de la historia!.

Sólo ellos, los pastores, ante lo que se les manifiesta, reaccionan y sin  pensarlo se van deprisa a ver “la señal”. Corren y “encuentran al niño envuelto en pañales y recostado en un pesebre” y junto a él sus padres.  Se sienten, ellos también  envueltos por la presencia del Dios que, fiel a sus promesas y fiel a su modo de actuar, se revela “a los humildes y sencillos” Ellos, junto con María, viven una experiencia única . Por eso, se postran, adoran, alaban, bendicen y glorifican. Y espontáneamente comunican “lo  que han visto, oído, palpado”.  Se convierten, sin pretenderlo, en testigos, en evangelizadores.

¿No son estos los pasos de la evangelización?   ¿Corremos presurosos y presurosas al encuentro del Señor siguiendo los indicadores que nos van mostrando  “los ángeles”?  Y cuando lo encontramos, revelado en lo cotidiano, en lo normal de la vida, ¿adoramos, agradecemos gozosamente?  Y desde ahí, ¿transmitimos la más grande noticia:  Dios está entre nosotros, se ha hecho uno de nosotros? ¿Qué Dios ama tanto a los hombres y  mujeres que les ha entregado su propio Hijo? ¡Qué maravillosa misión!  Y desde ahí  ¡cómo arderá el corazón!  Y con qué facilidad surgirán los nuevos métodos.

Y María sigue meditando en su corazón. Dice un autor espiritual que el verdadero sentido del mundo y de la historia sólo a los místicos se revela, sólo a quienes viven en Él y desde Él, a  quienes  ven con sus ojos y escuchan con sus oídos.  Si esto es así, María es el  paradigma, la gran mística que supo interiorizar poco a poco lo que  estaba ocurriendo,  fue interpretando a lo largo de su vida lo que  Dios iba diciendo a través de los acontecimientos tan simples, tan aparentemente  insignificantes como un  frágil recién nacido. Ella, la MADRE,  fue descubriendo el alcance de su misión a lo largo de todo el tiempo que pasó con su hijo a quien enseñó todo lo humano y de quien aprendió a sentirse hija. Y a llamar a Dios: ABBA

¿Y qué siente hoy  María, Madre de la Iglesia, madre de todos los hombres y mujeres en el aquí y ahora de nuestra  historia?  Seguramente que su corazón siente preocupación al ver  cómo los discípulos/as de Jesús no  acabamos de entender el proyecto de Dios sobre la  humanidad, no acabamos de aceptar las  vías de la fraternidad y de la solidaridad, los caminos del amor y del servicio, no terminamos de aniquilar nuestros egoísmos para acabar con las escandalosas diferencias entre ricos y pobres,  que siguen marginando a tantas personas y a tantos pueblos.

Pero también puede contemplar a tantas personas, hombres y mujeres de buena voluntad, que se afanan para que este mundo mejore, que infatigablemente  trabajan por dignificar la VIDA y por alcanzar la justicia y la PAZ. Son innumerables las iniciativas que persiguen estos objetivos humanitarios. BENDITOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ: es el mensaje de esta Jornada mundial.

Que Santa María nos impulse a todos/as a ser dóciles creyentes, contemplativos/as de las maravillas de Dios y activos/as en el anuncio liberador.

Por: M. Carmen Martín. Vita et Pax. Ciudad Real

Sagrada Familia, Ciclo C

El domingo siguiente a la Navidad, la Iglesia celebra la fiesta de la Sagrada Familia. Hay muchas imágenes cursis de esta Sagrada Familia que, en otro tiempo, llegaron a ser modelos para la convivencia de nuestras familias cristianas. Tales imágenes nos resultan un tanto insulsas, ñoñas. Todo en ellas parece ser idílico y armonioso. Pero la Biblia nos ofrece otra imagen de la familia de Jesús. Ciertamente, hay que leer la Biblia más a menudo.

Comienza esta imagen de la familia bíblica con la propia genealogía de Jesús donde aparecen unas “antepasadas nada convencionales”. Las cuatro mujeres nombradas no son las veneradas matriarcas israelitas del Génesis. El texto nombra a Tamar, Rajab, Rut y la mujer de Urías. Todas estas mujeres se encontraron en algún momento fuera de la estructura de la familia “normal”, son gente insignificante, escandalosa, fuera de la ley, indefensa, objeto de tabúes… Y, sin embargo, Jesús es tan hijo de Tamar, Rajab, Rut y Betsabé tanto como lo es de Abrahán y de David (Mt 1,1-17).

Seguimos con su concepción. Recordemos que, según la costumbre del matrimonio judío, María y José estaban unidos en matrimonio legalmente ratificado. Antes de llegar a vivir juntos sucedió que María concibió un hijo. José sabía que él no podía ser el padre. Su embarazo parecería ser resultado de un comportamiento adúltero. Siendo un hombre justo, recto y observante de la Ley, se encontraba ante un dilema. Según la Ley, si se descubría que una joven desposada, antes de ir con su esposo, había perdido la virginidad, tenía que ser lapidada hasta morir. Es por lo que José tomó la decisión que sabemos… (Mt 1,18-25).

Después llega el nacimiento de Jesús. Una serie de elementos señalan en el relato de Lucas la dificultad de este parto, empezando por lo desarraigado de su escenario. José deja la casa junto con María en estado avanzado de embarazo. El viaje se emprende por un decreto del emperador romano César Augusto para que todo el mundo se censara en la ciudad de sus antepasados. Lejos de su casa, estos padres expectantes, sin habitación para ellos en la posada, se refugian en una cueva o establo donde había animales. Y entonces “le llegó a ella el tiempo del alumbramiento…” (Lc 2,1-20).

Al poco tiempo viven una experiencia de terror y desplazamiento. Con una ira violenta Herodes intenta matar a su rival recién nacido. Advertido en sueños, José tomó consigo “al niño y su madre” y huyó a Egipto de noche. En Belén, los soldados mataron a todos los niños varones de menos de dos años de edad. Tras la muerte de Herodes, José guiado por otro sueño volvió con “el niño y su madre” a la tierra de Israel pero advertido de un nuevo peligro, José encaminó su familia al norte, a Galilea, donde pusieron su morada en la ciudad de Nazareth (Mt 2,13-23).

Y en el evangelio de hoy (Lc 2,41-52), Lucas nos presenta a Jesús en el Templo de Jerusalén con doce años. Después de la fiesta de Pascua, Jesús se queda atrás discutiendo con los expertos en la Escritura, haciendo caso omiso de los temores de sus padres. No es el buen chico que hace exactamente lo que sus padres quieren de él. Cuando, tras buscarlo angustiados durante tres días, sus padres lo encuentran finalmente en el Templo, le hacen la pregunta con cierto reproche y en su respuesta Jesús no parece tener demasiada compasión.

Sin embargo, sí hay un relato fantástico donde aparecen trazos de su vida en común (Lc 2,22-40), es la escena anterior al texto de hoy. En ella Lucas nos describe cómo los padres llevaron al niño a Jerusalén; cómo ellos ofrecieron sacrificios; Simeón se encontró a “los padres”  haciendo con Jesús lo que era costumbre según la ley; “el padre y la madre del niño” se quedan pasmados ante sus revelaciones; “su padre y su madre estaban maravillados de las cosas que se decían de él. Simeón los bendijo…” (v. 34). Qué cuadro tan llamativo: la joven pareja arropada por la bendición de este sabio noble anciano, recibiendo su oración y siendo recordados ante Dios los dos juntos. No es María sola la que aquí es bendecida, no José aparte. Los dos están unidos, preparados para el cuidado de su hijo.

Ya vemos que esta familia de idílica nada. Sin embargo, Jesús creció no en el vacío, sino en el círculo de su familia galilea. Es más que probable que, al menos, alguna parte de su idea del amor de Dios para salvar provenga de estos padres judíos que, durante los años decisivos de su desarrollo, le enseñaron a conocer al Dios compasivo y liberador, de las Escrituras hebreas.

Por: María Auxiliadora Fernández. Grupo Mujeres y Teología. Ciudad Real

Natividad del Señor  2012

“El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande”
(Is. 9,2)
“Ha aparecido la gracia de Dios”
(Ti. 2,11)
“No temáis, os traigo una Buena Noticia, una gran alegría para todo el pueblo: Hoy os ha nacido un Salvador”
(Lc. 2, 10-11)

Los Profetas, casi siempre suelen tener razón. Lo que anunciaron se cumplió entonces y se sigue haciendo realidad en nuestros días. Nuestro mundo camina en tinieblas, la mayoría de ellas impuestas por quienes encienden cada día sus luces cegadoras, provocando multitud de oscuridades, fruto de un modelo económico empeñado en poner en primer lugar el máximo beneficio de unos pocos, a costa de machacar a la mayoría.

En este tiempo tan recio y tan espeso, un pueblo –nuestro pueblo-  camina entre tinieblas, y  todo apunta a que quienes tienen en sus manos el “Imperio”, no quieren abrir ventanas a la LUZ. ¡Y así nos va!

Así les va sobre todo, a quienes están padeciendo las consecuencias de tanta oscuridad como nos envuelve: Cuántas vidas rotas; cuántos rostros doloridos; cuánto llanto inútil; cuánta muerte, cuánta sin-razón….. La lista de rostros destrozados se alarga sin medida, pareciera que no va a tener fin.

Pero la Palabra emerge de nuevo en medio de la noche, y nos recuerda que existe una “LUZ GRANDE”, esa que no deslumbra, sino que alumbra encendiendo el corazón, iluminando la mente, calentando el alma… de quienes hemos optado por acoger la LUZ que se regala en un “Establo”.

Y aparece también la “Gracia de Dios que trae la salvación”, rica de bondad, repleta de ternura y rebosante de esperanza; ya no está escondida, se nos regala y nos habita y ha mostrado su rostro en una personilla débil y frágil. Así es nuestro Dios: Un “trastocador” de planes; bien lo dijo la Mujer que lo acogió en sus entrañas: “Derriba los poderosos de sus tronos y ensalza a los humildes”.

Un Dios que además, nos quita cualquier miedo: “No temáis, os traigo una Buena Noticia”. Se acabaron los miedos. Es posible otro mundo, porque en Belén se hace posible lo imposible. Y esto no es un cuentecillo. Es la razón profunda de nuestra fe. Nada está perdido, mal que les pese a “los mercados” y a sus vasallos “mercaderes”. Es nuestra hora, la de quienes creemos en el Dios nada-poderoso.

Vayamos a toda prisa al Pesebre; no hay tiempo que perder; nos empuja el dolor del mundo, hecho nuestro en los márgenes de la historia -siempre en los márgenes-; nos impulsa la esperanza de saber que un Niño está de nuestra parte; nos lanza al compromiso una Luz en medio de la noche. Poco importan los costes de la entrega, los sudores de la lucha, los escasos resultados visibles….. ¡Importa la VIDA!

¡Es NAVIDAD, con esto basta!